23.第二十三章
天才壹秒記住阅书阁/strong崇灵寺在之前的某一朝是皇家寺院,因此占地面积不小。水印广告测试水印广告测试不过，在燕朝时，皇家寺院就已经改为皇兴寺了，安朝虽然沿用了皇兴寺作为皇家寺院,但比起佛法，当今太后更崇尚道法,因此这几年兴盛的都是各种道观。在这样的情况下，崇灵寺的香火依然不减，这说明这儿的素斋确实非常了不得。
崇灵寺建在半山上。在山脚下了马车,谢瑾华和柯祺慢慢地拾级而上。
此时没什么工业污染,空气很清新。柯祺深吸一口气，有种心旷神怡的感觉。不过，谢瑾华走了没多一会儿就有些气喘了。柯祺把自己的手递给谢瑾华，说：“喏,牵着我的手，我可以拉你一把。”
谢瑾华的体温总是要比柯祺低一点。两位少年手牵着手,走得很悠闲自在。
入了寺门,就有小沙弥迎了上来,双手合十对着二人行了礼。这小沙弥瞧着才七-八岁大，穿着一件灰扑扑的僧衣，一张包子脸正努力地学着佛祖那悲天悯人的模样，看上去还挺萌的。柯祺很想摸一摸小沙弥的光头,但转念一想,这动作对于小师傅来说或许有些不恭敬,于是他就管好了自己的手。
小沙弥领着二人走到了早已经为他们准备好的禅房中。
大约是知道贵人们都很注重**吧，因此这禅房设在一片青碧的竹林中，只有三五个房间，显然在接下去的两天时间里，这里就只会住谢瑾华、柯祺二人，最多再加上谢瑾华带在身边的几个侍从。
小沙弥又对他们说了寺中的安排，比如说几时做早课，几时用饭，几时大和尚讲经等等。
在小沙弥转身离去时，柯祺到底没能克制住自己的**，伸出手摸了摸小沙弥的光头，然后在小沙弥炸毛之前，迅速从兜里取出一块麦芽糖，递给小沙弥，说：“谢谢小师傅领路，小师傅辛苦啦。”
有道是伸手不打笑脸人，那小沙弥便又对着柯祺行了个合十礼。
谢瑾华微笑着看着这一幕。他从袖子中取出一块绣了春桃的帕子，擦了擦额角的汗，说：“果然该多带你出来走走，平日总觉得你过于老成。”因为守孝时要穿素衣，于是柯祺看上去就更老气横秋了。
柯祺摸了摸自己的鼻子，说：“我只是见小师傅好玩……”
谢瑾华拍了拍柯祺的肩膀，继续调侃说：“都要习惯把你当大人了，才知道你竟然随身带着糖。”
这糖是用来哄孩子的啊！而中二少年谢瑾华在柯祺看来就是孩子啊！也就是说，柯祺兜里的糖是用来哄谢瑾华的。柯祺觉得自己真是太冤了，又取出一枚用红纸包好的糖递给谢瑾华，问：“吃吗？”
谢瑾华盯着那麦芽糖看了一会儿。
“吃。”
“嗯，我这里还有。”
厉阳带着同伴把房间收拾了一下。其实房间本身很干净，因为时常会有人过来住，而且寺里的人也会勤加打扫，所以厉阳的任务并不重。他仅仅是带人把一些摆设用具换成了谢瑾华惯用的那一套。
谢瑾华坐在椅子里歇着。厉桑取来了山泉水，厉阳用家里带来的茶叶为主子们泡好了一壶茶。
“你要不要去拜拜佛？听说药师佛很慈悲的。”柯祺没话找话地说。
谢瑾华摇了摇头：“不急在一时。明日再去吧。明日有法会，到时候你也随喜一下。”他们住的禅房在后山，而药师佛殿在前头，从这里走过去需要足足两刻钟。谢瑾华已经走累了，实在不想再动。
这时候的晚饭都吃得早，不过申时（下午三四点间）就有人送饭来了。
崇灵寺的素斋确实不错。只不过最正式的那顿设在了第二天，谢瑾华订了整整一桌。今天这一顿寺里就只提供了一些简单的食物。谢瑾华吃的是粥，柯祺只有一碗面条。真是没有比这更简陋的了。
吃过饭，谢瑾华想要看会儿书。柯祺便打算独自在寺里走动走动。
后山有好些禅房，而这些禅房都是为贵人准备的，因此即便前头人潮拥挤，后山依然很静谧。古朴的建筑在风雨中伫立了几百年，当初那位没有在历史上留下名字的创寺者种下的树已经长成了参天巨木。柯祺走在其间，听着从远处传来的和尚们诵经祈福的声音，觉得自己的心都跟着安静了下来。
柯祺沿着红墙不知不觉就走到了前头。
观音殿的香烛味很重，香火非常鼎盛。柯祺对佛教了解不多，仅有的那些知识还是他穿越后一点点攒起来的——因为此时有孝子贤孙给长辈们抄经祈福的习俗——在柯祺看来，观音大士简直是菩萨里面的万能砖块，哪里需要往哪里搬。想求平安、求前程、求姻缘、求子等似乎都可以拜观音大士。
因为自身是穿越的，柯祺虽然不信菩萨，却对这种鬼神之事心存敬畏。于是，他走到一位正在扫地的小沙弥身边，问：“小师傅，若我为他人求健康，是不是可以捐点银子，点一盏祈福用的明灯？”
小沙弥没注意到柯祺是从后山走过来的，见他衣着朴素，又是独自一人没有带着侍从，便以为柯祺是普通的香客。于是，这位小沙弥真诚地建议柯祺去求个平安牌，毕竟平安牌比长明灯便宜多了。
严格说起来，寺里的长明灯和平安牌都不是用来卖的。佛家清静之地不能用来做生意。所以，那些钱都是香客们自己“捐”出来的，捐多捐少就要看香客的心意了。只是时间久了，慢慢有些了约定成俗的规矩，若要点长明灯，即使是最次的香油和造型最简单的灯，香客每年至少要捐二十两的银子。
所以，没什么余钱的老百姓都更偏爱平安牌，狠狠心的愿意捐个一两，舍不得的就先捐个十文。
平安牌挂在殿内的一面墙上，每日都有僧侣坐这里诵经。因为求平安牌的人太多，无数牌子挤在了一块儿，密密麻麻地挂满了整面墙。柯祺很感兴趣地走上前看了看。很多求平安牌的人都不识字，因此平安牌上只留了个手印，因为年代久远，手印都模糊了。也有那种识字的，在平安上写了八字。
柯祺默读着平安牌上的文字。
“尚德七年……”
“这个也是尚德七年……”
“咦，这是尚德八年的了……”
尚德是前朝末帝的年号，这些平安牌都年代久远了。柯祺便又往前走了好几步，他自己生于开瑞二年，就找上了开瑞二年的平安牌。每块平安牌后都隐藏着一个故事，故事背后总逃不过悲欢离合。
“愿大郎长乐无忧……嗯，这应该是给儿子求的平安牌？”柯祺把一枚背后刻着莲花的木牌翻了过来，“额，这个八字怎么瞧着有些眼熟？咦！竟然和谢瑾华同年同月同日同时生的，这也太巧了吧？”
平安牌上没有写大郎的姓名，不过这位“大郎”肯定不会是谢瑾华。因为，首先谢瑾华在家中排行第四；其次，如果谢府的人要为谢瑾华祈福，肯定会给他点长明灯，而不是用这种简简单单的牌子。
“不过真的是太巧一点啊……”柯祺喃喃地说。牌子上还有“信女青留”这样的字样。
柯祺抱着“转发这条锦鲤”的心态求了五个牌子。舅舅家的四人是四个，然后他还为谢瑾华求了一个。等小沙弥把牌子系好，柯祺双手合十地对着观音大士拜了拜，又捐了一点香油钱，就回住处了。
夜间睡觉时，柯祺对着谢瑾华把平安牌的事说了：“……和你的八字真的一模一样！”
“这也没什么稀奇的。世上的人那么多，总有人和我是同时出生的。”谢瑾华说。
柯祺想了想，又说：“放眼全世界当然就不稀奇了，可是京城中才多少点人？连时辰都对上了……有没有可能是你母亲那边的亲人帮你求的平安牌？我是说你的生母，从母亲那一边来说，你确实是大郎。”就算谢瑾华的生母早早去世了，但他的生母应该还有家人在世吧？就好比说柯祺就有舅舅刘谷。
两人都是庶子，于是说起生母时，这个话题并不尴尬。
谢瑾华摇了摇头：“我很小的时候……记不太清楚了，可能是奶娘不尽心吧，总之病过一场。那时大哥跑来看我，我觉得委屈极了，还问大哥要过娘亲……忘了是谁对我说的，我生母似乎是位孤女。”
话题到此戛然而止。两人都把那块平安牌抛在了脑后。
第二日起床时，谢瑾华和柯祺听到了竹林之外传来的隐约声音。厉桑出去转了一圈，回来对谢瑾华汇报说：“少爷，隔壁那一处大院子被德郡王府的人包下来了。王妃没有来，领头的德郡王世子。”
德郡王世子是谢瑾华的外甥。尽管世子的年纪比谢瑾华要大一点。
“额……要派人去问候一下吗？”柯祺问。
谢瑾华的面色一下子变得无比古怪。尽管知道了未来会有皇子火烧宫殿，可谢瑾华从来没有怀疑过德郡王。这并非是因为德郡王娶了谢家姑娘，而是因为他的性格摆在那里，绝对做不出这样的事。
德郡王那一家啊……简而言之，他们都有病！手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验
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崇灵寺建在半山上。在山脚下了马车,谢瑾华和柯祺慢慢地拾级而上。
此时没什么工业污染,空气很清新。柯祺深吸一口气，有种心旷神怡的感觉。不过，谢瑾华走了没多一会儿就有些气喘了。柯祺把自己的手递给谢瑾华，说：“喏,牵着我的手，我可以拉你一把。”
谢瑾华的体温总是要比柯祺低一点。两位少年手牵着手,走得很悠闲自在。
入了寺门,就有小沙弥迎了上来,双手合十对着二人行了礼。这小沙弥瞧着才七-八岁大，穿着一件灰扑扑的僧衣，一张包子脸正努力地学着佛祖那悲天悯人的模样，看上去还挺萌的。柯祺很想摸一摸小沙弥的光头,但转念一想,这动作对于小师傅来说或许有些不恭敬,于是他就管好了自己的手。
小沙弥领着二人走到了早已经为他们准备好的禅房中。
大约是知道贵人们都很注重**吧，因此这禅房设在一片青碧的竹林中，只有三五个房间，显然在接下去的两天时间里，这里就只会住谢瑾华、柯祺二人，最多再加上谢瑾华带在身边的几个侍从。
小沙弥又对他们说了寺中的安排，比如说几时做早课，几时用饭，几时大和尚讲经等等。
在小沙弥转身离去时，柯祺到底没能克制住自己的**，伸出手摸了摸小沙弥的光头，然后在小沙弥炸毛之前，迅速从兜里取出一块麦芽糖，递给小沙弥，说：“谢谢小师傅领路，小师傅辛苦啦。”
有道是伸手不打笑脸人，那小沙弥便又对着柯祺行了个合十礼。
谢瑾华微笑着看着这一幕。他从袖子中取出一块绣了春桃的帕子，擦了擦额角的汗，说：“果然该多带你出来走走，平日总觉得你过于老成。”因为守孝时要穿素衣，于是柯祺看上去就更老气横秋了。
柯祺摸了摸自己的鼻子，说：“我只是见小师傅好玩……”
谢瑾华拍了拍柯祺的肩膀，继续调侃说：“都要习惯把你当大人了，才知道你竟然随身带着糖。”
这糖是用来哄孩子的啊！而中二少年谢瑾华在柯祺看来就是孩子啊！也就是说，柯祺兜里的糖是用来哄谢瑾华的。柯祺觉得自己真是太冤了，又取出一枚用红纸包好的糖递给谢瑾华，问：“吃吗？”
谢瑾华盯着那麦芽糖看了一会儿。
“吃。”
“嗯，我这里还有。”
厉阳带着同伴把房间收拾了一下。其实房间本身很干净，因为时常会有人过来住，而且寺里的人也会勤加打扫，所以厉阳的任务并不重。他仅仅是带人把一些摆设用具换成了谢瑾华惯用的那一套。
谢瑾华坐在椅子里歇着。厉桑取来了山泉水，厉阳用家里带来的茶叶为主子们泡好了一壶茶。
“你要不要去拜拜佛？听说药师佛很慈悲的。”柯祺没话找话地说。
谢瑾华摇了摇头：“不急在一时。明日再去吧。明日有法会，到时候你也随喜一下。”他们住的禅房在后山，而药师佛殿在前头，从这里走过去需要足足两刻钟。谢瑾华已经走累了，实在不想再动。
这时候的晚饭都吃得早，不过申时（下午三四点间）就有人送饭来了。
崇灵寺的素斋确实不错。只不过最正式的那顿设在了第二天，谢瑾华订了整整一桌。今天这一顿寺里就只提供了一些简单的食物。谢瑾华吃的是粥，柯祺只有一碗面条。真是没有比这更简陋的了。
吃过饭，谢瑾华想要看会儿书。柯祺便打算独自在寺里走动走动。
后山有好些禅房，而这些禅房都是为贵人准备的，因此即便前头人潮拥挤，后山依然很静谧。古朴的建筑在风雨中伫立了几百年，当初那位没有在历史上留下名字的创寺者种下的树已经长成了参天巨木。柯祺走在其间，听着从远处传来的和尚们诵经祈福的声音，觉得自己的心都跟着安静了下来。
柯祺沿着红墙不知不觉就走到了前头。
观音殿的香烛味很重，香火非常鼎盛。柯祺对佛教了解不多，仅有的那些知识还是他穿越后一点点攒起来的——因为此时有孝子贤孙给长辈们抄经祈福的习俗——在柯祺看来，观音大士简直是菩萨里面的万能砖块，哪里需要往哪里搬。想求平安、求前程、求姻缘、求子等似乎都可以拜观音大士。
因为自身是穿越的，柯祺虽然不信菩萨，却对这种鬼神之事心存敬畏。于是，他走到一位正在扫地的小沙弥身边，问：“小师傅，若我为他人求健康，是不是可以捐点银子，点一盏祈福用的明灯？”
小沙弥没注意到柯祺是从后山走过来的，见他衣着朴素，又是独自一人没有带着侍从，便以为柯祺是普通的香客。于是，这位小沙弥真诚地建议柯祺去求个平安牌，毕竟平安牌比长明灯便宜多了。
严格说起来，寺里的长明灯和平安牌都不是用来卖的。佛家清静之地不能用来做生意。所以，那些钱都是香客们自己“捐”出来的，捐多捐少就要看香客的心意了。只是时间久了，慢慢有些了约定成俗的规矩，若要点长明灯，即使是最次的香油和造型最简单的灯，香客每年至少要捐二十两的银子。
所以，没什么余钱的老百姓都更偏爱平安牌，狠狠心的愿意捐个一两，舍不得的就先捐个十文。
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柯祺默读着平安牌上的文字。
“尚德七年……”
“这个也是尚德七年……”
“咦，这是尚德八年的了……”
尚德是前朝末帝的年号，这些平安牌都年代久远了。柯祺便又往前走了好几步，他自己生于开瑞二年，就找上了开瑞二年的平安牌。每块平安牌后都隐藏着一个故事，故事背后总逃不过悲欢离合。
“愿大郎长乐无忧……嗯，这应该是给儿子求的平安牌？”柯祺把一枚背后刻着莲花的木牌翻了过来，“额，这个八字怎么瞧着有些眼熟？咦！竟然和谢瑾华同年同月同日同时生的，这也太巧了吧？”
平安牌上没有写大郎的姓名，不过这位“大郎”肯定不会是谢瑾华。因为，首先谢瑾华在家中排行第四；其次，如果谢府的人要为谢瑾华祈福，肯定会给他点长明灯，而不是用这种简简单单的牌子。
“不过真的是太巧一点啊……”柯祺喃喃地说。牌子上还有“信女青留”这样的字样。
柯祺抱着“转发这条锦鲤”的心态求了五个牌子。舅舅家的四人是四个，然后他还为谢瑾华求了一个。等小沙弥把牌子系好，柯祺双手合十地对着观音大士拜了拜，又捐了一点香油钱，就回住处了。
夜间睡觉时，柯祺对着谢瑾华把平安牌的事说了：“……和你的八字真的一模一样！”
“这也没什么稀奇的。世上的人那么多，总有人和我是同时出生的。”谢瑾华说。
柯祺想了想，又说：“放眼全世界当然就不稀奇了，可是京城中才多少点人？连时辰都对上了……有没有可能是你母亲那边的亲人帮你求的平安牌？我是说你的生母，从母亲那一边来说，你确实是大郎。”就算谢瑾华的生母早早去世了，但他的生母应该还有家人在世吧？就好比说柯祺就有舅舅刘谷。
两人都是庶子，于是说起生母时，这个话题并不尴尬。
谢瑾华摇了摇头：“我很小的时候……记不太清楚了，可能是奶娘不尽心吧，总之病过一场。那时大哥跑来看我，我觉得委屈极了，还问大哥要过娘亲……忘了是谁对我说的，我生母似乎是位孤女。”
话题到此戛然而止。两人都把那块平安牌抛在了脑后。
第二日起床时，谢瑾华和柯祺听到了竹林之外传来的隐约声音。厉桑出去转了一圈，回来对谢瑾华汇报说：“少爷，隔壁那一处大院子被德郡王府的人包下来了。王妃没有来，领头的德郡王世子。”
德郡王世子是谢瑾华的外甥。尽管世子的年纪比谢瑾华要大一点。
“额……要派人去问候一下吗？”柯祺问。
谢瑾华的面色一下子变得无比古怪。尽管知道了未来会有皇子火烧宫殿，可谢瑾华从来没有怀疑过德郡王。这并非是因为德郡王娶了谢家姑娘，而是因为他的性格摆在那里，绝对做不出这样的事。
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