第三九四章 文明的交汇（四）
历史这个东西，只要讲的人水平足够，屁大点事情可以讲上很久。但同样的，几千年的事情也可以一言以概之。总的来说，第一天交流，马修斯讲得很好，已经成功的让与会众人的脑中刮起了从未有过的风暴。
第二天，萨珊波斯的学者阿尔达班主讲波斯历史。
单说萨珊的历史，到现在不过四十多年。但是既然马修斯讲罗马都讲了一千年，那么阿尔达班自然不甘示弱。他把波斯的历史上推到了公元前559年居鲁士二世建立的阿契美尼德王朝。讲阿契美尼德王朝，那就必然要讲居鲁士大帝如何从一个小领主发家，战胜了当时三个看起来不可能击败的对手：米底、吕底亚、巴比伦。既然讲到这三个国家，那么，好吧，这得从两河文明的发源开始讲起了。
波斯人的语言艺术是极高的。虽然这一次讲的历史整整上下两千年，加之中东、西亚这块地方的民族多如天上繁星，其兴盛衰亡的速度极快，彼此之间的关系错综复杂到了极点。但在阿尔达班巧妙的组织下，加上关彝有意识的送上了西亚、中东的平面地形图。所以这一天参会的众人，倒也都听得津津有味。
但是他这么一讲之后，到了第三天，帕尔米拉的赛义德登场的时候就有点尴尬了：你们都讲了这么多，老子讲啥呢？你要知道的是，帕尔米拉这次**的时间，到现在满打满算，也不过十年啊！
于是赛义德一发狠，干脆从埃及文明的起源开始讲，讲了之后再讲爱琴海文明。间或还把特洛伊的故事细讲了一遍。虽说真正的帕尔米拉的历史不过一刻钟就讲完了，但无论如何，总算是也把讲课的时间拖了整整一天。而且，似乎这么讲下来，效果还很不错。至少后来的课后提问，大家都对法老的金字塔，雅典的商业，斯巴达的军国主义以及特洛伊城的结局非常的感兴趣。
据说一个社会里，只有个人的人文素质远超平均水准的人才会对历史产生兴趣。而能够对外国历史产生兴趣的，那只能是对本国历史的研究有了一定心得的人。
至少在这三天听课的人来说，都是大汉的顶尖阶层。他们自然具备这样的条件，因此，三天的授课下来。引起的反响是非常明显而且及其热烈的。
“精彩啊！老夫一直以为春秋时代诸子闪耀就是历史中最为精彩的时代了。没想到和诸子同一时代的西方，也有如此多的圣贤，留下了如此多不朽的学说。”
“是啊，没想到这个世界上，还有如此多不同类型的政体、国体。还有主要依靠商业而立国的强大国家。”
“原来世界是如此之大！亏我们还一直局限在大汉十五州这块区域内。嗨！等不及了，下官待会就去向大司马请命，三国使团回国的时候，下官要主动跟随这三国使团西行，去做那访问学者。”
“壮哉！我辈男儿生于此时，正当如此。只是可惜，无论如何，我们都无法在史书上超过李令伯了。”
“嗯，令伯开拓极西之地，其功绩已经超越了博望侯和定远侯。将来斑斑青史，自有他的一席之地。不过要说我们这辈子都无法超过李令伯倒也过于武断了。若是我们在后续诸国的交流中，把华夏的文明传播到西方三国并取得成绩呢？那时候，不光华夏史书留名，便是其他三国史书上也要有我们的名字啊。”
“嘶~~~此言壮哉！”
“壮哉！愿与君共勉！”
“岂止共勉，可同行矣！”
“同去同去，我等明日一起去向大司马请命！”
长安的高官、士子们在受到如此强烈的刺激后，或陷入了沉思，或已经激情澎湃。然而此时，在遥远的西平，马杰和他的弟兄们却和从西亚辗转而来的牧奴们陷入了一场看起来需要耗时极久的比赛之中。
所谓西平郡，其核心区域就是现代青海省的省会西宁市。此地位于湟水形成的一块青藏高原上极为难得的盆地上。其自然条件比起周边的平坦高原要好得多。水源充足，地势平坦，又有大山遮护，既能放牧，又可农耕。所以在当前的生产力水平下。这块地方，就是汉人向青藏高原伸出的一个触角。
季汉平定雍凉后，关彝派马杰率领一万汉军压着六万多晋军俘虏来到这里屯田。同时也把这里建设成了季汉最大的战马饲养基地。
两三年来，马杰率领这支高达七万多人的部队，在这块河谷盆地开拓出了六十余万亩青稞田。把附近两百多万亩的草原纳入了有效统治范围。在这片广大的草原上养育了近十万匹战马。其战马存栏数量，占到了季汉全国所有战马数量的八成以上。
所以，李密在把波斯、罗马等地的大马带回来之后，除了留下极少数的马匹上贡给皇室和朝内高官外，其他的近五千匹大马，全部都留在了这里。
跟着留在这里的，还有三百多从遥远的西亚带回来的牧奴。
作为流行管荀之学的季汉，上下官员都明白一个道理：奴隶的生产积极性是很差的。所以一般来说，即便是世家庄园内的农奴，家主们也极少把农奴的产出全部拿走。而是按照比例和农奴分成。如此，双方都能得到好处。
也正因为如此，所以李密在买下这些牧奴后就明确的表示：你们到了大汉之后就不再是奴隶了。而是我大汉在西平牧场的工作人员。一样有**的人格，一样有薪水。一样可以自由的娶妻生子。你们的孩子也不会是奴隶。若是马养得好，马将军的赏赐也绝对少不了。
如此一来，整个牧奴队伍就迸发了极大的热情。在东返的旅途中，连大汉本身的使团都有人因病去世。但满怀希望和对未来充满憧憬的这群牧奴，却越走越精神，别说去世了，逃跑的，掉队的，一个都没有。
到达西平后，马杰先是让这群人敞开吃了一顿美食，然后直接预支了三个月的薪水。于是这群牧奴的心彻底安定了下来，并迅速的积极投入了工作。
然后，问题就来了。
“马将军，您这样养马的方法是不对的。如果按照这样的方法，我大汉的马匹将会越来越矮小，血统将越来越不纯正。”
“嗯？！他说什么？翻译来了吗？”
“将军，他说他叫昆塔，以前是萨珊波斯埃兰行省一位亲王家的马倌。后来这位亲王被波斯的沙中沙消灭，他的一切随从都被发卖为奴隶，于是来到了我们这里……”
“他刚才说什么？本将的养马方式不对？哪里不对了？让他说清楚！我马家虽然不是专门养马的，但对这一行绝对是大汉顶尖的！”
“马将军，我来到这里三天了，走遍了草原上每一个角落。发现这里的公马居然全都没有阉割。这样是不行的！必须要趁着冬天来临，伤口不容易感染的这个季节，把整个马场九成九以上的公马全部阉掉！”
“你说什么？你真的以前当过马倌？别是来骗本将的吧？公马阉了那么多，如何才能让这马场里数万匹母马都怀孕？”
“一匹公马在一个春天里足够让几百上千匹母马怀孕。所以留下极少的公马，仍然足够让这个马场上所有的母马怀孕。但母马一旦怀孕，在一年之内都不能再次受孕。所以，必须阉割掉绝大多数的公马。”
不知道是哪本穿越文乱讲，说中国的马匹一代不如一代的主要原因是因为中国有阉割公马的习惯。由此导致中国马的基因越来越差。这种错误的观点影响力还不小，导致大多数人说到阉马都很不爽。
其实，这是很大的误解。
中国马种越来越差的原因不是因为阉马。相反，恰恰是不阉马。
马这种生物，大约四五岁的时候可以开始交配或受孕。母马受孕后，怀胎时长11到12个月。一般一次只产一胎。这种过程，一直持续到25~30岁左右。也就是说，一匹母马，终其一生，若是完全不出意外，也就能产下20多匹小马。
在这个过程中，公马的基因至为关键！
大规模的阉割公马，并不是不管不顾的一刀切。而是把那些个头矮小、耐力不足、本种族血统特征不明显的公马给阉割掉。只留下最强壮的公马的做zhong马：一句话，弱者没有繁殖权，其基因没有传下去的必要。
然后下一代小马出生后，再优中选优，把相对弱小的继续阉割，把基因强大的作为下一代zhong马继续繁殖。如此，一代代下来，马的优良基因才能保证传承有序。
中国的战马饲养，在平时是不注意阉割的。由此导致不良基因也能够得到遗传。（野生的公马为了繁殖权是要决斗的，而养马场里公马的数量就过于密集了，较弱的公马总有可乘之机。再说了，在专业的zhong马培育人员看来，决斗胜利的公马其基因未必就是最好。）而母马在受孕期间是不接受其他公马的。所以，不把那些较弱的公马阉割掉，优秀的基因传承就成了一个低概率事件。
“尊敬的马将军，在下没有冒犯您的意思。但是您这样养马真的是不对的。不如这样，我们在牧场内划定一块特定的区域。这块区域内的公马由我们负责选择性阉割。到了明年年底，新生的小马出生后，我们各取一千匹小马比一比，看谁的小马更为高大！”
“好！这个赌约，本将应下了。”
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第二天，萨珊波斯的学者阿尔达班主讲波斯历史。
单说萨珊的历史，到现在不过四十多年。但是既然马修斯讲罗马都讲了一千年，那么阿尔达班自然不甘示弱。他把波斯的历史上推到了公元前559年居鲁士二世建立的阿契美尼德王朝。讲阿契美尼德王朝，那就必然要讲居鲁士大帝如何从一个小领主发家，战胜了当时三个看起来不可能击败的对手：米底、吕底亚、巴比伦。既然讲到这三个国家，那么，好吧，这得从两河文明的发源开始讲起了。
波斯人的语言艺术是极高的。虽然这一次讲的历史整整上下两千年，加之中东、西亚这块地方的民族多如天上繁星，其兴盛衰亡的速度极快，彼此之间的关系错综复杂到了极点。但在阿尔达班巧妙的组织下，加上关彝有意识的送上了西亚、中东的平面地形图。所以这一天参会的众人，倒也都听得津津有味。
但是他这么一讲之后，到了第三天，帕尔米拉的赛义德登场的时候就有点尴尬了：你们都讲了这么多，老子讲啥呢？你要知道的是，帕尔米拉这次**的时间，到现在满打满算，也不过十年啊！
于是赛义德一发狠，干脆从埃及文明的起源开始讲，讲了之后再讲爱琴海文明。间或还把特洛伊的故事细讲了一遍。虽说真正的帕尔米拉的历史不过一刻钟就讲完了，但无论如何，总算是也把讲课的时间拖了整整一天。而且，似乎这么讲下来，效果还很不错。至少后来的课后提问，大家都对法老的金字塔，雅典的商业，斯巴达的军国主义以及特洛伊城的结局非常的感兴趣。
据说一个社会里，只有个人的人文素质远超平均水准的人才会对历史产生兴趣。而能够对外国历史产生兴趣的，那只能是对本国历史的研究有了一定心得的人。
至少在这三天听课的人来说，都是大汉的顶尖阶层。他们自然具备这样的条件，因此，三天的授课下来。引起的反响是非常明显而且及其热烈的。
“精彩啊！老夫一直以为春秋时代诸子闪耀就是历史中最为精彩的时代了。没想到和诸子同一时代的西方，也有如此多的圣贤，留下了如此多不朽的学说。”
“是啊，没想到这个世界上，还有如此多不同类型的政体、国体。还有主要依靠商业而立国的强大国家。”
“原来世界是如此之大！亏我们还一直局限在大汉十五州这块区域内。嗨！等不及了，下官待会就去向大司马请命，三国使团回国的时候，下官要主动跟随这三国使团西行，去做那访问学者。”
“壮哉！我辈男儿生于此时，正当如此。只是可惜，无论如何，我们都无法在史书上超过李令伯了。”
“嗯，令伯开拓极西之地，其功绩已经超越了博望侯和定远侯。将来斑斑青史，自有他的一席之地。不过要说我们这辈子都无法超过李令伯倒也过于武断了。若是我们在后续诸国的交流中，把华夏的文明传播到西方三国并取得成绩呢？那时候，不光华夏史书留名，便是其他三国史书上也要有我们的名字啊。”
“嘶~~~此言壮哉！”
“壮哉！愿与君共勉！”
“岂止共勉，可同行矣！”
“同去同去，我等明日一起去向大司马请命！”
长安的高官、士子们在受到如此强烈的刺激后，或陷入了沉思，或已经激情澎湃。然而此时，在遥远的西平，马杰和他的弟兄们却和从西亚辗转而来的牧奴们陷入了一场看起来需要耗时极久的比赛之中。
所谓西平郡，其核心区域就是现代青海省的省会西宁市。此地位于湟水形成的一块青藏高原上极为难得的盆地上。其自然条件比起周边的平坦高原要好得多。水源充足，地势平坦，又有大山遮护，既能放牧，又可农耕。所以在当前的生产力水平下。这块地方，就是汉人向青藏高原伸出的一个触角。
季汉平定雍凉后，关彝派马杰率领一万汉军压着六万多晋军俘虏来到这里屯田。同时也把这里建设成了季汉最大的战马饲养基地。
两三年来，马杰率领这支高达七万多人的部队，在这块河谷盆地开拓出了六十余万亩青稞田。把附近两百多万亩的草原纳入了有效统治范围。在这片广大的草原上养育了近十万匹战马。其战马存栏数量，占到了季汉全国所有战马数量的八成以上。
所以，李密在把波斯、罗马等地的大马带回来之后，除了留下极少数的马匹上贡给皇室和朝内高官外，其他的近五千匹大马，全部都留在了这里。
跟着留在这里的，还有三百多从遥远的西亚带回来的牧奴。
作为流行管荀之学的季汉，上下官员都明白一个道理：奴隶的生产积极性是很差的。所以一般来说，即便是世家庄园内的农奴，家主们也极少把农奴的产出全部拿走。而是按照比例和农奴分成。如此，双方都能得到好处。
也正因为如此，所以李密在买下这些牧奴后就明确的表示：你们到了大汉之后就不再是奴隶了。而是我大汉在西平牧场的工作人员。一样有**的人格，一样有薪水。一样可以自由的娶妻生子。你们的孩子也不会是奴隶。若是马养得好，马将军的赏赐也绝对少不了。
如此一来，整个牧奴队伍就迸发了极大的热情。在东返的旅途中，连大汉本身的使团都有人因病去世。但满怀希望和对未来充满憧憬的这群牧奴，却越走越精神，别说去世了，逃跑的，掉队的，一个都没有。
到达西平后，马杰先是让这群人敞开吃了一顿美食，然后直接预支了三个月的薪水。于是这群牧奴的心彻底安定了下来，并迅速的积极投入了工作。
然后，问题就来了。
“马将军，您这样养马的方法是不对的。如果按照这样的方法，我大汉的马匹将会越来越矮小，血统将越来越不纯正。”
“嗯？！他说什么？翻译来了吗？”
“将军，他说他叫昆塔，以前是萨珊波斯埃兰行省一位亲王家的马倌。后来这位亲王被波斯的沙中沙消灭，他的一切随从都被发卖为奴隶，于是来到了我们这里……”
“他刚才说什么？本将的养马方式不对？哪里不对了？让他说清楚！我马家虽然不是专门养马的，但对这一行绝对是大汉顶尖的！”
“马将军，我来到这里三天了，走遍了草原上每一个角落。发现这里的公马居然全都没有阉割。这样是不行的！必须要趁着冬天来临，伤口不容易感染的这个季节，把整个马场九成九以上的公马全部阉掉！”
“你说什么？你真的以前当过马倌？别是来骗本将的吧？公马阉了那么多，如何才能让这马场里数万匹母马都怀孕？”
“一匹公马在一个春天里足够让几百上千匹母马怀孕。所以留下极少的公马，仍然足够让这个马场上所有的母马怀孕。但母马一旦怀孕，在一年之内都不能再次受孕。所以，必须阉割掉绝大多数的公马。”
不知道是哪本穿越文乱讲，说中国的马匹一代不如一代的主要原因是因为中国有阉割公马的习惯。由此导致中国马的基因越来越差。这种错误的观点影响力还不小，导致大多数人说到阉马都很不爽。
其实，这是很大的误解。
中国马种越来越差的原因不是因为阉马。相反，恰恰是不阉马。
马这种生物，大约四五岁的时候可以开始交配或受孕。母马受孕后，怀胎时长11到12个月。一般一次只产一胎。这种过程，一直持续到25~30岁左右。也就是说，一匹母马，终其一生，若是完全不出意外，也就能产下20多匹小马。
在这个过程中，公马的基因至为关键！
大规模的阉割公马，并不是不管不顾的一刀切。而是把那些个头矮小、耐力不足、本种族血统特征不明显的公马给阉割掉。只留下最强壮的公马的做zhong马：一句话，弱者没有繁殖权，其基因没有传下去的必要。
然后下一代小马出生后，再优中选优，把相对弱小的继续阉割，把基因强大的作为下一代zhong马继续繁殖。如此，一代代下来，马的优良基因才能保证传承有序。
中国的战马饲养，在平时是不注意阉割的。由此导致不良基因也能够得到遗传。（野生的公马为了繁殖权是要决斗的，而养马场里公马的数量就过于密集了，较弱的公马总有可乘之机。再说了，在专业的zhong马培育人员看来，决斗胜利的公马其基因未必就是最好。）而母马在受孕期间是不接受其他公马的。所以，不把那些较弱的公马阉割掉，优秀的基因传承就成了一个低概率事件。
“尊敬的马将军，在下没有冒犯您的意思。但是您这样养马真的是不对的。不如这样，我们在牧场内划定一块特定的区域。这块区域内的公马由我们负责选择性阉割。到了明年年底，新生的小马出生后，我们各取一千匹小马比一比，看谁的小马更为高大！”
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